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最近，播播为爱宝们整理了传播学、新闻学、新闻史的重点知识。
彭兰女士的最新第五版网络传播学怎么能漏，播播今天就来继续为大家划重点：网络传播学重点知识盘点来啦！方便大家在系统背诵前检查自己有没有遗漏重点知识。
网络媒介的演化
跟着真题看网传第五版之第一章
1.5G时代把关人功能的变化。（简答，重庆师范大学440，2023）
2.5G技术对新闻传播业的影响（简答，中山大学334，2023）
3.元宇宙与新闻生产实践的关系（案例分析，安徽大学440，2023）
4.元宇宙产业与技术乌托邦内涵的联系（论述，西安交通大学709，2023）
5.云媒体（名词解释，陕西师范大学334，2023）
1
几大重要概念:
Web2.0
Web3.0
AR
可穿戴设备
人机共生
万物皆媒
NFC
AIGG
云计算
元宇宙
数字孪生
元媒介
二维码
2
概念释义
NFC
NFC(nearfieldcommunication,近场通信)是一种近距离无线通信技术，可以通过非接触方式，进行近距离(通常在10厘米以内)的电子设备身份识别或信息交换。
它由非接触式射频识别(RFID)等技术演变而来，目前可以实现移动支付、身份认证、电子门禁、电子票务及防伪等功能。作为一种支付方式，采用NFC技术的手机，不需要通过移动网络进行操作，而是直接在NFC收款机上“刷手机”,其操作更为简便。2014年10月苹果公司推出的ApplePay就是NFC的一个应用。目前，NFC已经成为智能手机的标配。
元宇宙
元宇宙(meta verse)一词出自尼尔•斯蒂芬森(Neal Stephenson)1992 年出版的科幻小说《雪崩》勺它指的是在一个脱离于物理世界却始终在线的平行数字世界中，人们能够以虚拟人物角色(avatar)自由生活。根据全国科学技术名词审定委员会的界定，元宇宙是人类运用数字技术构建的、由现实世界映射或超越现实世界、可与现实世界交互的虚拟世界。
有研究者指出，元宇宙本身并不是一个像宇宙那样的科学概念，而是对数字技术所驱动和连接的信息空间的一种新的概括性描述，是一个会根据技术发展而不断增减内涵的开放性的集合概念。作为一个容纳了各种技术可能性的“筐"，元宇宙这一概念承载了人们对当下技术的否思(unthinking),对技术走向的关切，再次激发了研究者对于互联网一些本质问题的思考，其中，虚拟与现实之间的新关系，是这一概念下人们讨论最多的问题
3
简答/论述
一、如何理解互联网的本质是“连接”？
1.机器与机器的连接：互联网诞生
2.内容与内容的连接：互联网走向“媒体化”
3.人与人的连接：Web2.0 与社会化媒体兴盛
1）Web2.0(典型考点)：定义、评价
2）Web2.0 的应用优势：
3）UGC（典型考点）：其定义、影响、早期代表
4）对公民新闻的研究
5）社会化媒体（Social Media，也称社交媒体）（典型考点）
6）Web3.0
4.移动互联网时代：连接升级
5.智能传播时代：人与物、人与机、虚与实连接共同推进
二、从1G 到 5G 的发展蜕变过程
1G 时代——模拟手机时代
2G 时代——GSM 数字网络时代
3G 时代——宽带移动网络时代
4G 时代——高速移动网络时代
5G 时代——大连接时代
三、渠道变迁中的传播模式变革
（一）Web1.0 时代的“大众门户”模式
（二）Web2.0 时代的“个人门户”模式
（三）智能时代的“算法分发”模式
四、试论新媒体时代媒介的新形态
（一）作为媒介的硬件
（二）作为媒介的软件
（三）作为媒介的“链接
（四）作为媒介的“码”
（五）作为媒介的数据与算法
（六）为媒介的智能交通工具
（七）作为媒介的人
五、网络公共信息传播渠道的变迁与扩展
（一）门户网站、资讯客户端：编辑把关+大众化推送
（二）搜索引擎：多源搜索+算法调度
（三）社会化媒体：人际网络+大众传播
（四）个性化推荐平台：个性分析+算法匹配
（五）视频和 VR/AR 平台：临场体验+社交传播
（六）服务类平台：生活场景+资讯推送
（七）智能助理：跨平台+场景化分发
六、二维码的作用和隐忧
网络重构的传播
跟着真题看网传第五版之第二章
1.什么是技术可供性（名词解释，复旦大学334，2023）
2.媒介可供性的介绍与影响（简答，东华大学440，2023）
3社会群体成员的传播特征（简答，兰州财经大学440，2023）
4.群体规范的社会制约作用（简答，南京林业大学440,2021）（简答，武汉大学809，2023）
5.人际传播内涵和特点（简答，安徽师范大学440，2023）
1
几大重要概念:
可供性
人际传播
赛博空间
媒介时间
强关系/弱关系
群体传播
组织传播
群体规范
虚拟社区
群体承诺
2
概念释义
可供性
“可供性”(affordance)这个概念来自美国学者吉布森(James Jerome Gibson),这一概念指的是环境所能够给予动物的相对于其行为机会的信息，他主要用这一概念来讨论环境与动物之间的关系。可供性是既指向环境又指向动物的，它指出了动物与环境之间的互补状态。
这个概念被引入传播学领域后，也存在着不同的解释。较为典型的一种解释来自潘忠党，他用可供性来衡量媒体的“新”“旧”，并提出了可供性的三个维度，即信息生产的可供性(production affordances,包含可编辑、可审阅、可复制、可伸缩、可关联)、社交可供性(social affordances,包含可致意、可传情、可协调、可连接)和移动可供性(mobile affordances,包含可携带、可获取、可定位、可兼容)，在三种可供性上水平越高的媒体，往往就是越“新"的媒体。这一解释框架给研究者带来了启发，也得到不少研究者的认同。但我们也不能拘泥于此框架，而是需要不断拓展理解新媒体可供性的维度。
赛博空间
起源于加拿大小说家威廉·吉布森的科幻小说《神经漫游者》的“赛博空间”这个概念，曾开启了人们对互联网发展走向的想象。在研究者眼里，赛博空间的主要特点包括：人们的直觉可以摆脱物质身体的束缚，在赛博空间独立存在和活动；赛博空间可以突破物理世界的限制而穿越时空；赛博空间由信息组成；人机耦合的电子人在赛博空间获得永生。人们期待赛博空间可以体现心灵支配身体并日益巩固纯粹离身性的梦想。
3
简答/论述
一、试论可供性视角下网络传播的变化
二、网络中人际传播的特点
1.传播的中介性及技术、平台依赖性
2.交流对象的广泛性与可控性
3.交流手段的多样性与可选择性
4.传播情境的虚拟性
5.传播策略选择性与差异化的增强
6.传播过程的多线程可能
三、网络中的人际传播对现实人际关系的影响
关键词：弱关系/强关系
网络对弱关系的影响主要体现为两个方面。其一，它可能加强弱关系之间的互动，从而使弱关系发展为强关系。其二，它可以为各种弱关系的建立提供可能。
四、网络中群体传播的发展
（一）网络群体的两个层面：封闭性群体与开放性群体
（二）封闭性群体传播的影响因素
1.社区结构
2.成员关系
3.群体认同与群体承诺
群体认同（group identity）,也可称为“群体归属感”，它是指群体成员从群体活动中得到某种程度的需要满足而对群体产生的认同感。网络群体属于一种自发性的群体，因此，成员对它的认同度也不尽相同。从群体承诺的主要取向看，可以将它分为三种性质的承诺。
其一，情感性承诺。它表现在以下三个方面：对群体怀有强烈信念和价值认定，愿意为群体的利益付出努力，有强烈的保持群体成员资格的愿望。
其二，工具性承诺。在群体中留任是出于对个人投入（时间、努力、机会等）代价的计算。
其三，规范性承诺。在个人所认定应该“以符合群体目标和利益的方式来行动”的规范压力下对群体进行承诺。
4.群体心理
（三）开放性群体的传播要素
1.社会网络：群体传播的基础结构
2.焦点议题：群体传播的起点
3.权力中心：群体传播中的关键节点
4.节点激活：群体传播的扩散
5.自组织：群体传播的协同机制
五、组织传播的渠道
上行/下行/横向；网络对传统的组织及组织内传播带来的影响主要表现；与传统时代的对外传播相比网络时代组织的对外传播特点
六、网络中大众传播的变革
（一）传播者：职业性主体与非职业性主体的共存
（二）传播内容：多元动机、多元价值内容的混杂
（三）传播渠道：多重渠道、多重模式的复合
（四）用户：异质性与能动性的凸显
七、多形态融合下的网络传播及其特征
（一）融合性：网络传播的新常态
（二）网络传播的基本要素及特征
1.传播的基础结构：连通的网状结构
2.传播网络的权力中心："枢纽"
3.传播的主体：动机多元、权力分层的节点
4.信息文本：具有“活生命"的内容
5.信息流：多级、开放的漫延
网络传播形式的流变
跟着真题看网传第五版之第三章
1.微博 微信公众（消息，西北大学334，2023）
2.新闻客户端（名词解释，清华大学618,2019；名词解释，宁波大学440，2023）
3.简述移动新闻客户端的类型（简答，南昌大学440，2023）
4.简述互联网对新闻业的影响（简答，浙江大学870，2023）
5.微博中的传播特征（简答题，北京邮电大学824，2023）
1
几大重要概念:
博客
维基
APP
SNS
ICP
客户端
后博客时代
视频号
2
概念释义
视频号
近年来，随着移动视频应用的普及，微信平台也在努力开发视频社交、视频传播的相关功能，视频号、视频直播也被嵌入微信平台中。
视频号集中了短视频、中长视频和视频直播等功能，内容分发兼有朋友分享和算法推荐双重机制。而视频直播也有独立的入口，这也是为了吸引更多的人关注直播。同时，直播平台主要由平台进行内容分发，有垂直的直播内容分区，便于人们按需选择。
与那些独立的移动视频平台不同的是，微信平台中的视频应用，依托微信的大环境，因此更多的还是建立在熟人圈子、熟人社交的基础上。这既可能带来一些优势，也可能是其发展中的局限所在。
ICP
ICP(internetcontentprovider)即互联网内容提供商。它们以提供各类网络信息为主，并围绕内容开展各种服务。ICP包括综合性网站、专业网站、搜索引擎类网站、电子商务网站、社区型网站等。
3
简答/论述
一、网站传播的特点
（一）技术上的相对复杂性
（二）特定网站中传播主体的单一性与高控制权
（三）传播受众的相对不确定性
（四）可互动性
二、后博客时代的博客价值
与微博、微信对比：现实角度、品牌角度
三、微博的社会意义、传播结构、特点
微博的传播特点：
（一）内容上的“微型”化
（二）传播的移动化
（三）交流结构上的开放性
（四）传播的碎片化
（五）写作的开放性
（六）信息传播与社交有机结合
四、视频社交平台的传播特点
（一）基于视频手段的、个体为中心的展示
（二）平台技术支持下视频生产的傻瓜化
（三）弱关系为主的社交网络
（四）多重分发线索的结合
五、新闻客户端类型及其基本特点
（一）媒体开发的客户端
（二）商业门户网站转型的客户端
（三）新兴的聚合类客户端
六、论生活分享类社交平台的吸引力来源/传播特点（例如小红书爆火分析）
吸引力来源：
（一）交流的相对“安全”与“垂直
（二）生活经验、经历的分享与借鉴
（三）生活方式、观念的自我表达与相互参照
（四）生活梦想的营造与追求
（五）流行文化的创造与推广
传播特点：
（一）匿名化传播
（二）滤镜化呈现
（三）内容与消费的结合
（四）媒介化的消费
（五）群体互动下的社会化消费
网络传播的多重策略
跟着真题看网传第五版之第四章
1.场景五力和构成因素（简答，中国地质大学925，2023）
2.场景理论代表人物以及观点（简答，西北大学334，2023）
3.慢直播在新闻工作中的价值 ?（简答，兰州大学884，2023）
4.数据新闻的优势与局限（综合应用，河北大学440，2023）
5.数据新闻对新闻线索获取和新闻生产的变革（简答，东北财经大学334，2023）
1
几大重要概念:
场景
场景五力
慢直播
无人机直播
智能直播
数据新闻
脏数据
数据素养
幸存者偏差
2
概念释义
场景五力
罗伯特·斯考伯(Robert Scoble)和谢尔·伊斯雷尔(Shel Israel)所著的《即将到来的场景时代》一书指出了与场景时代相关的五个要素:大数据、移动设备、社交媒体、传感器定位系统。他们把这五种要素称为“场景五力”，并认为:“五种原力正在改变你作为消费者、患者、观众或者在线旅行者的体验。它们同样改变着大大小小的企业。”这些新的技术之所以推动了场景这个要素在经济中的应用，是因为它们将以往抽象的场景变成了今天具体的可测量的场景，使其成为移动服务中可以直接应用的各种“变量”
数据素养
研究者金兼斌指出，所谓数据素养(dataliteracy),是指人们有效且正当地发现、评估和使用信息与数据的一种意识和能力。
通常，数据素养概念包含数据意识、数据获取能力、分析和理解数据的能力、运用数据进行决策的能力以及对数据作用的批评和反思精神。这一界定，揭示了数据素养所涵盖的多个层面。他的观点也代表了很多研究者的观点。
也有研究者把数据素养归纳为数据态度(数据道德观、数据价值观)、数据意识(主体意识、获取意识、共享意识、更新意识、安全意识、人才意识)、数据知识、数据技能(获取、处理、利用、展示、评价和再创造)和数据伦理(法制观念、数据安全、数据道德、知识产权)五个方面的基本要素。
面对越来越多的数据，对数据可靠性、权威性等的判断能力，以及对数据含义的理解能力，已成为数据时代必须具备的基本素养之一。
一、社会化媒体中内容生产与传播的一般策略
(一)社交化传播:用户成为渠道
(二)社交化生产:用户成为新生产力
(三)社交化运营:用户沉淀为持久资源
二、社会化媒体中如何做好“把关人
1.把关人概念
2.社会化媒体中信息把关的主要方法
（1）多角度核对
（2）逻辑判断
（3）技术性分析
（4）直接验证
三、社会化媒体中如何做好危机传播
1.危机传播原则与技巧的把握
2.危机传播中的语态“失态”
四、场景的构成要素
1.空间与情境
2.时间
3.用户实时状态
4.用户生活惯性
5.社交氛围
6.体验环境
五、新闻客户端的运营策略
六、短视频新闻的创新
（一）“一直在场”的慢直播
（二）作为“天空之眼”的无人机直播
（三）5G 条件下的高清、交互性直播
（四）人工智能与智能直播
七、如何用数据来讲新闻？
1.用数据描绘新闻对象的主要状态
2.用数据强调新闻的某个典型侧面或主要特征
3.通过数据揭示内在冲突或戏剧性
4.用数据呈现事物的异常或变动
5.在数据分析中梳理内在规律与模式
6.用数据刻画事物之间的关系、关联
7.在数据分析中探究原因及背景
8.基于数据预测变化趋势
8、数据风险与数据素养
（一）数据假象：数据应用中的重要风险
1.数据样本偏差带来的“以偏概全"
2.“脏数据”带来的污染
3.数据分析模型偏差带来的方向性错误
4.数据挖掘能力有限带来的“浅尝辄止“
5.数据解读的偏差
（二）数据素养的内涵及目标
智能时代与智能传播走向
跟着真题看网传第五版之第五章
1.智能媒体发展的背景，意义，困境，未来趋势（简答，华东政法大学334，2023）
2.简述智能新闻生产的特征（简答，四川大学440，2023）
3.人机传播和人际传播的异同（简答，北京师范大学334，2023）
4.谈谈对于数字时代“量化自我”现象的看法（论述，南京师范大学334，2023）
5. AIGC（名词解释，华中师范大学440，2022；名词解释，中山大学334，2023；名词解释，上海交通大学334，2023）
1
几大重要概念:
智能传播
人机传播
智能化媒体(也简称为智媒、智媒体)
HMC
AIGC
量化自我
人机交互
自我传播
算法的“民间理论”
2
概念释义
人机传播
从广义来说，机器作为主体参与的各种能触达人的智能传播活动都可以算作人机传播，机器自动化新闻生产、算法分发等也可以包括在内。而从狭义来看，人机传播是指同为传播主体的人与机器之间的直接互动，这样的人机传播更多类似于人际传播，也可以称为人机交流。
智能传播
在中国，智能传播的相关实践在2015年左右便已开始，但对它的关注还局限于传媒行业和新闻传播研究者。然而2022年底ChatGPT的问世，让人工智能及智能传播成为全民话题，它的出现也提供了全面认识智能传播图景、预测智能传播前景的新契机。
周葆华等人对智能传播的定义则更为明晰，他们认为，“智能传播”即人工智能技术介入和参与的传播活动：可以发生于生产环节(如机器新闻生产),也可以发生在分发、使用环节(如算法推荐);不仅包括以智能技术为中介的人类交往过程(不限于人际范围)及其影响，也包括人类与智能技术交往的人机传播过程(HMC)及其影响。这个定义不仅明确了人工智能在智能传播中的角色，也指出了人机传播这样新的智能传播形态。
一、内容分发的变革
（一）个性、关系、场景：算法分发的三重依据
1.个性算法推荐
2.算法中的关系分析及其应用
3.算法中的场景分析
（二）机器分发+社交分发+专业分发：内容分发的进一步变革
（三）智能管家：未来的内容分发可能
二、如何看待智能传播导致的算法对人的囚禁与人对算法的抵抗以及人对 AIGC 的驯化、AIGC的困境。
网络传播与网络空间中的人
跟着真题看网传第五版之第六章
1.泛媒介化时代，许多学者都在讨论媒介与时间的关系，请谈谈你对媒介时间的看法（简答，华南师范大学610，2023）
2.简述数据主义对新闻生产与规律的影响。（简答，华中师范大学334，2023）
3.从媒介技术史角度，试论媒体逻辑经历了哪些重要的阶段性变化（简答，暨南大学440，2023）
4.媒介化社会的三重逻辑（简答，上海大学440，2023）
5.给了中介化定义，分析媒介化和中介化内涵并指出二者差异（简答，安徽大学815，2023）
1
几大重要概念:
数字化生存三重含义
数据化生存
数字化记忆
节点化的人
媒介化的人
用户画像
具身体性
身联网
数据主义
被遗忘权
删除权
赛博格化
后人类
2
概念释义
数字化生存
美国学者尼葛洛庞帝在20世纪90年代的《数字化生存》一书中提出了“数字化生存”这一重要的命题。数字化生存至少有三重含义：虚拟化的存在方式、基于数字化符号的表达与互动、跨时空与多道并行的交流。其中，数字化符号表达是数字化生存的核心。
数字化生存意味着人们在网络中的言行成为计算机处理的对象，人们在各种网络空间中以多样化的ID和身份，基于各种数字化符号进行自我表达，与他人进行互动，以赢得虚拟空间的存在感与满足感的过程。
具身性
对于何为身体，现象学的代表人物法国哲学家梅洛－庞蒂(Mauri ce Merleau-Ponty)区分了两种身体：客观的身体和现象的身体。前者是一个能像物质一样进行分解的生理实体：，后者则是某个“我”所经验和经历的、承载着“我”的、介入自然和社会的有机体。
美国学者唐·伊德(Don Ihde) 在《技术中的身体》中提出了三种“身体”：其一是肉身意义上的身体，是具有运动感、知觉性、情绪性的在世存在物；其二是社会文化意，上的身体，是在社会性、文化性的内部建构起自身的存在物；其三是技术意义上的身体，即在与技术的关系中，以技术或技术化人工物为中介建立起的存在物。包）另一位美国学者休伯特·德雷福斯（ Hubert Dreyfus) 则认为＂具身”包含三个层面：一是指自我身体的确定形状和内在能力；二是指习得的处理事物的技能；三是指文化的具身性心
一、传播网络中的个体节点
从内容生产角度/内容传播角度/内容消费角度/总体看
二、如何理解“媒介化的人”？
时间的媒介化
空间的媒介化
生存的媒介化
三、时间的媒介化及其影响
1、现实时间多重投射形成的“媒介时间轴”
2、实时、伪实时与延时的交织
3、当下与永恒的纠结：人们的记忆在普遍媒介化、网络化。
四、谈谈智能媒体时代人们的“在场方式”
其一是“缺席的在场”。
其二是“在场的缺席”。注意力转移到虚拟空间
其三是“伪造的在场”。用“盗图”“P 图”等方式制造自己在某个现场的假象。
网络传播建构的关系
跟着真题看网传第五版之第七章
1.网络时代带来群氓的智慧还是群体类的迷失?为什么?（论述，成都大学440，2023）
2.群氓的智慧还是群体性迷思（论述题，大连理工大学440，2023）
3.网络社群（名词解释，华南理工大学334，2023）
4.谈谈对拟态环境的理解并举例子（论述题，北京外国语大学440，2023）
5.群体的社会作用（简答，西安工业大学440，2023）
1
几大重要概念:
模因
群体盲思
群氓的智慧
媒介化生存
反连接
互动仪式链
隐身权
脱域机制
自我建构
网络社群
群体性迷失
液态化的共同体
共同体
恐怖谷理论
2
概念释义
集体记忆
法国社会学家哈布瓦赫在《记忆的社会性结构》一文中首次明确提出了集体记忆的概念。他认为虽然记忆行为是由个体完成的，但对记忆的内容与方式起决定性作用的是个体所在的集体，以及无处不在的思想观念与行为模式所构成的社会框架。
集体记忆总是有一个记忆的“主体”。对于互联网来说，有时它是全体网民，有时它是某些小的共同体。网络中的集体记忆，更多时候是相互区隔的共同体各自的记忆，而非所有网民的共同记忆，即使有些事件、话题会获得全民关注，人们的记忆框架也会因所在的共同体不同而有所差异。
恐怖谷理论
恐怖谷理论是日本机器人专家森正弘在1970年提出的一个著名的假设。他认为，当机器人在外表、动作上与人类越来越像，人类会对机器人产生正面的情感：但若这种相似性到了某一特定程度，人类对机器人的反应会变得极为负面；而当机器人与人类的相似度继续上升，直至达到普通人之间的相似度时，人类对机器人的情感反应会再度回到正面。
自我建构
自我建构的概念最早由黑泽尔·罗斯·马库斯(Hazel Rose Markus)和北山忍(Shinobu| Kitayama)于 1991 年提出，指的是个体在认识自我时，会将自我放在何种参照体系中进行认知的一种倾向。玛莉琳·布鲁尔(Marilynn Brewer)等认为，每个个体的自我建构都包含三个组成部分：从自身独特性定义自我、从自己与亲密他人的关系中定义自我、从自己和所从属团体的关系中定义自我。他们将这三种建构倾向分别命名为个体自我(individualself)、关系自我(relationalself)和集体自我(collectiveself),也称为自我的三重建构。对每个个体来说，这三重自我建构都存在，只是对于不同个体而言，三种建构倾向的相对强度存在差异。
共同体
共同体这个词来源于德国社会学家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies),其对应的德文为 gemeinschaft,英文通常称为 community。1887 年，滕尼斯在《共同体与社会》一书中，将人类群体分为两种类型，即共同体和社会(gesellschaft)。在他看来，“所有亲密的、隐秘的、排他性的共同生活”都是共同体生活，而社会是公共生活。共同体的本质是真实的、有机的生命，而社会是想象的与机械的构造。他指出，共同体的基本形式包括亲属(血缘共同体)、邻里(地缘共同体)、友谊(精神共同体)。
一、网络时代拟态环境的不同层面
1、个体性的拟态环境
2、群体性的拟态环境
3、公共性的拟态环境
二、网络时代拟态环境对人的影响
1、拟态环境的窄化趋向
2、拟态环境下的错杂时空
3、拟态环境成为真实环境的一部分
网络用户间的关系形成
三、网络空间表演特点
1、表演者身份的虚拟性
2、角色扮演的自由性。
3、舞台的可控性与手段的多样性
4、表演者往往对反馈敏感并据此进行自我审查与调整
四、影响网络群体智慧形成的结构与机制因素
1.群体的连接模式：“多中心”的分布式网络
2.群体的聚合结构：开放、流动中的秩序
3.群体的协作机制：分工明确、有效激励、相互校正
4.群体的协商氛围：“理想的商谈环境”
网络时代的传媒生态
跟着真题看网传第五版之第八章
1.后真相时代（名词解释，北京邮电大学，440，2021；名词解释，华南理工大学334，2023）
2.怎么理解科技报道“是一种解释的艺术”（论述，辽宁师范大学334，2023）
3.媒介深度融合（名词解释，广东外语外贸大学，640，2022；名词解释，中国社会科学院大学440，2023）
4.围绕“万物皆媒”写一篇不少于800字的评论 （评论，河北大学334，2023）
5.简述舆情和舆论的异同（简答，中国海洋大学440，2023）
1
几大重要概念:
后真相
科学传播
话语权
公共传播
媒介融合
科学传播
泛政治化
传播的圈层化
新闻娱乐化
万物皆媒
2
概念释义
科学传播
有研究者认为，科学传播，广义来说是指科学知识、科学方法和科学精神在各类公众之间的传播。科学传播的主要动机是提高国民的素质。今天不少研究者都把公众视作科学传播的重要主体，同时也把公众的科学素养提升视作科学传播的主要目标。
3
简答/论述
一、网络时代新闻业特征
二、公共传播系统对于社会生态的影响
1、公共传播系统对社会压力的双重作用
2、公共传播系统对价值体系多元化的推动作用
3、公共传播系统中的话语竞争对社会结构的影响
三、网络舆论的概念/与舆情的异同
四、网络公共传播系统中新的权力格局变化
1、“意见领袖”个体权力被强化
2、草根话语权利向话语权力转化的机会增加
3、主流话语权力优势被削弱
五、无边界时代传媒业专业性如何重塑
1.职业媒体人：专业精神的坚守与专业标杆的再树
2.公众：从信息消费者素养向生产者、传播者素养扩展
3.非媒体组织：在公共传播方向下构建新媒介素养
4.新媒体技术的拥有者：技术伦理与传播伦理的双重约束
网络重塑的文化
跟着真题看网传第五版之第九章
1.流行文化（名词解释，华中师范大学711，2023）
2.结合实际分析弹幕对传播效果的影响（论述题，北京邮电大学824，2023）
3.弹幕的特性与功能，谈谈其对网络时代用户观看体验和社交方式的影响（论述，辽宁大学334，2023）
4.粉丝文化和社群文化的异同（简答，西北大学334，2023）
5.表情包符号的意义。（论述，西安工业大学440，2023）
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几大重要概念:
网络文化
黑客
二次元
网络模因
同人创作
自我认同
2
概念释义
"二次元"
"二次元"一词源自日本，它在日文中的原意是“二维空间"'‘二维世界"，日本的漫画、动画、电子游戏爱好者用这个概念指称这三种文化形式所创造的虚拟世界、幻象空间。在中国，接受、爱好这类文化的青少年，一开始被称为日本动漫游戏爱好者或沿用日本的“御宅族”的称呼，后逐渐被称为“二次元人群”。
恶搞
“恶搞”一词来自日语kuso(日语“くそ”)。这个词由日本的游戏界传入台湾，继而传到香港并扩散至内地，意义也逐渐拓展。
恶搞已经成为网络平台的一种重要亚文化现象。恶搞文化的早期特征是反主流的，它以对主文化的嘲讽、颠覆、解构为基本任务。从参与的主体看，它以平民为主，因此又是与精英文化相对应的。
网络恶搞的手段是多种多样的，文字、图片、视频、音频等都被网民当作了恶搞手段。
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简答/论述
一、网络文化构成层面
1、网络文化行为
2、网络文化产品
3、网络文化事件
4、网络文化现象
5、网络文化精神
6、网络文化产业
7、网络文化制度
8、网络文化秩序与格局
二、新媒体环境下网络文化特质
1、开放性与流动性
2、参与性与集群性
3、多元性与分权性
4、亚文化性与部落化
三、如何理解定义自拍为一种纠结的自我技术？
1.自拍与“在场”
2.自拍与自我建构
1）“我所理解的理想自我”与“他人眼中的自我''间的偏差
2）自我放大后对他人形成的压迫感
3.自拍与自我认同
4.自拍：权力的规训还是自我的规训？
四、如何理解表情包是密码是标签是面具
（一）表情包的意义生产与多重密码
1.社会热点与群体文化：表情包生产与使用中的编码与解码
2.心境与情境：表情包发出与接收中的编码与解码
3.从编码、解码到加密、解密
（二）作为标签的表情包
1.“中老年表情包"：代际区隔的标签
2.小众表情包：群体认同与群体文化的标签
3.表情包大战：政治态度与政治行动的标签
（三）作为社交表演面具的表情包
1.柔化性表演
2.夸大性表演
3.伪装性表演
4.敷衍式表演
五、恶搞/鬼畜文化的消极影响
网络时代新的社会特征
跟着真题看网传第五版之第十章
1.平台型媒体（名词解释，北京师范大学，723，2021；名词解释，山西大学334,2022；名词解释，华东政法大学440，2023））
2.平台社会（名词解释，北大深圳财经：基础，2019）
3.什么是“信息社会”（简答题,四川大学636，2023）
4.算法推荐技术一定会带来信息茧房效应吗？请结合实际谈谈你的认识。（论述，重庆大学440，2023）
5.算法对新闻业的影响。（论述题，北京体育大学，440，2021；简答，西南大学629，2023））
1
几大重要概念:
空间
算法权利
虚拟社会
网络社会
网络场域
平台型媒体
平台社会
算法社会
2
概念释义
网络社会
"网络社会"这个概念在其起源阶段，并不完全等同于互联网社会。曼纽尔·卡斯特在《网络社会的崛起》一书中提出的“网络社会”,是一个更广义的概念。他将网络社会界定为一种具有更广泛意义的社会结构，以此指称新经济所带来的与信息化、全球化相平行的一种社会结构的变化。网络是一组相互连接的节点，它在信息时代社会里扮演了核心角色。网络是开放的结构，能够无限延伸。
一个以网络为基础的社会结构是具有高度活力的开放系统能够创新而不致威胁其平衡。网络建构了我们社会的新社会形态，而网络化逻辑的扩散实质性地改变了生产、经验、权力与文化过程中的操作和结果。全球金融流动网络、欧盟的政治网络、新媒体网络、跨国企业等都可以看作这样的网络。
平台社会
何塞·范·迪克指出，"平台社会"指一种社会生活，在这种社会生活中，社会经济流动越来越多地受到由算法和数据驱动的全球化在线平台生态系统的调节，平台社会并非指一种与我们生活的现实世界相分离的新的虚拟公共空间，相反，平台如今位于我们生活的中心，我们越来越多地感受到它们对几乎所有形式的日常实践的影响。
虽然她强调的是算法与数据技术左右下的平台对社会的影响力，但即使在算法与数据的力量还没有完全显现的社会化媒体时代，社交平台也显现出了对社会的重大干预、影响能力。
一、算法对经济与社会运行的影响
（一）算法对经济运行的影响
诸如共享经济这样的新经济模式
（二）社会治理的算法化、智能化
二、算法权力及其约束
今天最受关注的算法权力过度或失范问题主要包括：算法偏见或歧视、算法控制、算法侵权、算法黑箱
三、算法社会的算法素养
（一）算法开发者的算法素养
（二）算法使用者的算法素养
①算法意识及与算法相关的知识、技能培养
②与算法相关的思维方式培养
③算法风险教育
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早早
小S 2.0
知知
小S
福仔
胖胖
小E
小S 3.0
卷卷
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